身体被下蛊的特征 云南蛊毒10大的真实事件亚洲邪术果然可怕
身体被下蛊的特征有多可怕，日前，云南蛊术再一次引发全网关注和热议，现在真的还有人会下昷吗，他们会随便对陌生人下蛊吗？云南蛊毒10大的真实事件亚洲邪术果然可怕！今天小编就带你了解一下，中蛊之后人的反应会是怎样的。
身体被下蛊的特征有多可怕
对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，中国留下很多避蛊、治蛊的方法，也有中蛊的辨认方法。《千金方》、《本草纲目》、《诸病源侯论》等医书中都有对中蛊症状的细致分析的医方。宋仁宗于庆历八年（1048年）曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，转发各地民间使用（见《续资治通鉴》卷四十九）。 历史上一直严厉惩诫放蛊害人。《汉律》中就有敢蛊人及教令者弃市”的条文；隋、唐、宋以至明清的法律都把使用毒蛊列为十恶不赦的大罪之一，处以极刑。宋朝对于民间有过放蛊和养蛊前科的人，管理非常严格。乾德二年下令将永州（湖南省零陵县）养蛊的人三百二十六家移往当地的穷乡僻壤，不准他们进城（见《续资治通鉴》卷四）。
对所谓施蛊者的处罚极其残忍。明人邝露说，壮族地区的“峒官”提陀潜抓到施蛊妇女后，将其身体埋在地下，只露出头部在外，再在蛊妇头上浇上蜡汁点火焚烧 【易术入门】六维理论 19 播放 · 0 赞同视频 点击可播放视频 《乾州厅志》苗妇能用巫蛊来杀人，也被称为放草鬼。毒蛊放在外，则能食人五体，放于内则能食人五脏。被放之人往往是痛楚难堪，或神形萧索，或气胀于胸膛。 《诸病源候论》言：凡蛊毒有数种,皆是变惑之气。人有故造作之,多取虫蛇之类,以器皿盛贮,任其自相啖食,唯物独在者,即谓之为蛊。便能变惑,随逐酒食,为人患祸。 蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。蛊毒非常厉害，能使人惹病丧生。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。因此，又出现造蛊害人的做法。蛊术蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是中国古代遗传下来的神秘巫术。
据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。蛊术在中国南方比较多。尤其是苗族，几乎全民笃信蛊，只是各地轻重不同而已，几乎人人谈蛊色变，蛊毒种类在文献中的记述有十多种，拍花放蛊是其中的一种。中国多地出现类似拍花偷小孩的现象，施术者用手在孩子头上抹一下，孩子就乖乖跟着走。还有利用此术，让被施术者回家取钱取存折，将存折密码等信息一并获得。 蛊，简单来说，上为虫，下为皿，其实就是指生于器皿中的虫。而用巫术来操纵毒虫，并以咒诅害人的巫术，称为巫蛊、蛊毒、蛊术，或放蛊。中了蛊的人，如同被鬼魅迷惑，会神智昏乱。蛊，就是器皿中毒虫竟食、剩下的集百毒于一身的至毒之毒虫，这条毒虫被用来作蛊种，它产下的卵将被用于下蛊。
蛊女施蛊多是下在饭菜中，《赤雅》：“蛊成先置食中，味增百倍”，而且多放在食物上。下蛊有的是下虫本身，有的下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。在实施下蛊之前，下蛊者还需要将自身与蛊种在灵性上“融为一体”，这通过两个生灵的信息交融来实现，祈祷和咒语是必不可少的，气血的交融也不可或缺。下蛊者与蛊种在灵性上“融为一体”之后，蛊种的后代就也会携带下蛊者的灵性信息，就会听命于下蛊者的驱使
身体被下蛊的特征有多可怕
对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，中国留下很多避蛊、治蛊的方法，也有中蛊的辨认方法。《千金方》、《本草纲目》、《诸病源侯论》等医书中都有对中蛊症状的细致分析的医方。宋仁宗于庆历八年（1048年）曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，转发各地民间使用（见《续资治通鉴》卷四十九）。 历史上一直严厉惩诫放蛊害人。《汉律》中就有敢蛊人及教令者弃市”的条文；隋、唐、宋以至明清的法律都把使用毒蛊列为十恶不赦的大罪之一，处以极刑。宋朝对于民间有过放蛊和养蛊前科的人，管理非常严格。乾德二年下令将永州（湖南省零陵县）养蛊的人三百二十六家移往当地的穷乡僻壤，不准他们进城（见《续资治通鉴》卷四）。
对所谓施蛊者的处罚极其残忍。明人邝露说，壮族地区的“峒官”提陀潜抓到施蛊妇女后，将其身体埋在地下，只露出头部在外，再在蛊妇头上浇上蜡汁点火焚烧 【易术入门】六维理论 19 播放 · 0 赞同视频 点击可播放视频 《乾州厅志》苗妇能用巫蛊来杀人，也被称为放草鬼。毒蛊放在外，则能食人五体，放于内则能食人五脏。被放之人往往是痛楚难堪，或神形萧索，或气胀于胸膛。 《诸病源候论》言：凡蛊毒有数种,皆是变惑之气。人有故造作之,多取虫蛇之类,以器皿盛贮,任其自相啖食,唯物独在者,即谓之为蛊。便能变惑,随逐酒食,为人患祸。 蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。蛊毒非常厉害，能使人惹病丧生。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。因此，又出现造蛊害人的做法。蛊术蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是中国古代遗传下来的神秘巫术。
据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。蛊术在中国南方比较多。尤其是苗族，几乎全民笃信蛊，只是各地轻重不同而已，几乎人人谈蛊色变，蛊毒种类在文献中的记述有十多种，拍花放蛊是其中的一种。中国多地出现类似拍花偷小孩的现象，施术者用手在孩子头上抹一下，孩子就乖乖跟着走。还有利用此术，让被施术者回家取钱取存折，将存折密码等信息一并获得。 蛊，简单来说，上为虫，下为皿，其实就是指生于器皿中的虫。而用巫术来操纵毒虫，并以咒诅害人的巫术，称为巫蛊、蛊毒、蛊术，或放蛊。中了蛊的人，如同被鬼魅迷惑，会神智昏乱。蛊，就是器皿中毒虫竟食、剩下的集百毒于一身的至毒之毒虫，这条毒虫被用来作蛊种，它产下的卵将被用于下蛊。
蛊女施蛊多是下在饭菜中，《赤雅》：“蛊成先置食中，味增百倍”，而且多放在食物上。下蛊有的是下虫本身，有的下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。在实施下蛊之前，下蛊者还需要将自身与蛊种在灵性上“融为一体”，这通过两个生灵的信息交融来实现，祈祷和咒语是必不可少的，气血的交融也不可或缺。下蛊者与蛊种在灵性上“融为一体”之后，蛊种的后代就也会携带下蛊者的灵性信息，就会听命于下蛊者的驱使
